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寒食野望吟

宋代 / 蔡琰

唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。


寒食野望吟拼音解释:

wei you duo qing zhi shang xue .hao feng chui zhui lv yun huan ..
shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
huang feng you zai bu xu han .lou tai rui qi qing xiao suo .shan hui long shen lao qu pan .
wei hou zhi kang xi ju you zi sui ..you yi que wei chou shen ...
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
.chui gong kai cheng hua .yin yin ya le quan .qian guan fang jiu ri .si hai hu wu tian .
lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
.luan shi tian zhong ji gu ben .ting ting bu zhu ling xu yin .
chang yin liu yun shi .shao pu jiu xiang si .dai ci yuan wei jun .ping zhou fang cao shuai .
.gao cheng xin zhu ya chang chuan .hu ju long pan qi se quan .wu li si yun gen bu dong .
.wen jian chao chao chu .cheng chun chu chu xun .tian gong xian ri yue .ren jie hao yuan lin .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着(zhuo)野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了(liao)金银台。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛(fo)天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
  《周礼(li)》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋(lou)的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
蒸梨常用一个炉灶,
只是因为到中原的时间比其它植物晚,

注释
力拉:拟声词。
71.绝秦望:断绝秦国要挟胁迫的念头。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。

赏析

  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和(jing he)文化意义,颇有启发。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧(wan bi),故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪(ke wei)作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣(yong sheng)人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

蔡琰( 宋代 )

收录诗词 (1282)
简 介

蔡琰 蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

商颂·玄鸟 / 董威

万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。


点绛唇·花信来时 / 齐浣

君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。


旅夜书怀 / 杨伯岩

必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"


揠苗助长 / 王赠芳

"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,


春山夜月 / 孟淦

"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"


点绛唇·屏却相思 / 孙蕙

"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。


除夜宿石头驿 / 释延寿

萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
遗迹作。见《纪事》)"
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"


初夏即事 / 徐舫

"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。


东武吟 / 秘演

"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"


零陵春望 / 知玄

今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"