译文
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
老翁家贫住在山中(zhong),靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
当年孙权在青年时(shi)代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌(di)人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出(chu)生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再(zai)来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
云霞、彩虹和微雨湿(shi)了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
想到远方去又无处(chu)安居,只好四处游荡(dang)流浪逍遥。
注释
③山东烟水寨:指梁山泊。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
183、颇:倾斜。
(2)逮:到,及。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”