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金朝 / 钟芳

君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。


蜂拼音解释:

jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
zhi bi ke qie meng .shen wu nue er can .yi wu gou shi suo .wan jin wei ke tan .
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
jing xiang fen jin xi .pin yin tan sheng shuai .duo qing gong ru ci .zheng mian bin cheng si ..
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
yun wu ning gu yu .jiang shan bian si wei .wan lai feng shao ji .dong zhi ri xing chi .
bang ge kong li shi .chuan huo wang zhong yi .ming fa fan chao hai .mang mang he chu qi ..
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
que nian xuan hua ri .he you de qing liang .shu song kang gao dian .mi zhu yin chang lang .
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
du yi jun lou wu xian yi .man jiang yan yu zheng ming meng ..
.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .

译文及注释

译文
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市(shi)蜃楼。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
凄凉叹息啊微寒袭人(ren),悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回(hui)巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别(bie)什么真和假?
门外,
华山畿啊,华山畿,
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉(han)朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸(zhu)侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿(chang)。一寸土、一口人,皇(huang)帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。

注释
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑦思量:相思。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
①平楚:即平林。
370、屯:聚集。
南浦:泛指送别之处。

赏析

  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵(hua duo)一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢(huo ne),还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  (《中国大百(da bai)科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非(de fei)常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓(ling tuo)诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

钟芳( 金朝 )

收录诗词 (4511)
简 介

钟芳 ( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 程廷祚

樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"


题醉中所作草书卷后 / 顾蕙

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


怀沙 / 张应兰

客愁勿复道,为君吟此诗。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 周顺昌

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。


沙丘城下寄杜甫 / 陈应奎

梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
不知何日见,衣上泪空存。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


光武帝临淄劳耿弇 / 黄承吉

始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


送从兄郜 / 韩琮

重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。


玉楼春·春思 / 吴实

"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 钟晓

一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
行行当自勉,不忍再思量。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。


金城北楼 / 孙垓

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
末四句云云,亦佳)"