满庭芳·南苑吹花
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
满庭芳·南苑吹花拼音解释:
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
译文及注释
译文
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地(di)的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
当你得意之时(shi)，心灵与天地融合在一体。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍(an)的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜(gu)负你频繁地来把我慰问。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐(kong)怕咱们是同乡。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
我曾告(gao)诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
犹如一对亲昵的小儿女(nv)轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
注释
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
15.亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。
⑶江梅：此指梅中上品，非泛指江畔、水边之梅。
（14）登：升。
65.病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲劳。
览：阅览
⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
（83）已矣——完了。
赏析
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里(zhe li)用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫(hun fu)妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富(feng fu)具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用(yan yong)片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从(ta cong)速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻(bi yu)男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里(zhe li)用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫(hun fu)妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富(feng fu)具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用(yan yong)片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从(ta cong)速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻(bi yu)男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
曾国荃( 魏晋 )
收录诗词 (7144) 首
简 介
曾国荃 （1824—1890）湖南湘乡人，字沅甫，号叔纯。曾国藩弟。咸丰二年优贡。六年，率湘军随兄作战。十一年，破安庆。同治三年，陷天京，纵兵焚掠。封一等伯爵。后历任湖北、陕西、山西巡抚、陕甘总督，调两江总督兼通商大臣。卒谥忠襄。
青溪 / 过青溪水作
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
劝学(节选)
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
不是绮罗儿女言。"
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
薄幸·淡妆多态
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
狂花不相似，还共凌冬发。"
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
惜春词
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
述国亡诗
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
登瓦官阁
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
唐儿歌
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
时人若要还如此，名利浮华即便休。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。