译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就(jiu)算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空(kong),就不会想到与梨花有同一种梦想。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
你会看到千岩清泉洒(sa)落,万壑绿树萦回。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下(xia)的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
注释
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
④侵晓:指天亮。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
(21)正:扶正,安定。
只应:只是。