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如梦令·道是梨花不是

隋代 / 华炳泰

自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

zi can wei zhi wu .duo xing ru xu jin .ci ri zhong zao yu .xin qi chu lu shen ..
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
.yue yan xin yao bu yan ting .lou chuan gao wo jing nan ming .wei wen jian shui kui long jian .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
.bie shou ying nan ji ci jing .xu zhi zan cu zi xin ling .shi yu hao mo fen zhu guo .

译文及注释

译文
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商(shang)人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又(you)怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
以前我不认识来南塘(tang)的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水(shui),一丛丛野竹直上青霄。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂(feng)儿大得像葫芦。
剪(jian)竹凿石,溪流清深宛然而去。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下(xia)变浅又变深。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参(can)加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效(xiao)果。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。

注释
13.临去:即将离开,临走
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。
颜:面色,容颜。

赏析

  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍(ren),比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来(chu lai),做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔(yu xian)半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相(jin xiang)呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许(huo xu)这便是惹她伤春的真正缘由。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chou chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭(zhu ji)者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

华炳泰( 隋代 )

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简 介

华炳泰 华炳泰,字若虚。清无锡人。为人使酒尚气,忽僧忽俗。于作诗外兼工时艺,能四体书。

三峡 / 徐元瑞

前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


奉和春日幸望春宫应制 / 张缵

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"


垂钓 / 赵崇槟

"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


春词二首 / 张乔

芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"


国风·齐风·鸡鸣 / 陈应辰

客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
空怀别时惠,长读消魔经。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


送东阳马生序(节选) / 尤袤

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。


钱氏池上芙蓉 / 叶子奇

庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


牡丹芳 / 周光祖

舞罢复裁新,岂思劳者苦。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。


拜新月 / 罗君章

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


周颂·维天之命 / 周弘让

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"