译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
这里的(de)欢乐说不尽。
奉命出使加冠佩剑,正是潇(xiao)洒壮年。
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天(tian)啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千(qian)户人家而今只有百家尚存。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事(shi)情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免(mian),这样,汉朝廷又将面(mian)临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全(quan)一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
34. 大命:国家的命运。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。