译文
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是(shi)想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有(you)余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常(chang)常诋毁古人的错误;和现在的人相(xiang)处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃(bo)勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏(huai),也无时不有。古时称说,外夷中夏(xia),都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
注释
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
⑼即此:指上面所说的情景。
⑸待:打算,想要。