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过钦上人院

魏晋 / 蒋士铨

多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
失却东园主,春风可得知。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
安用高墙围大屋。"
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。


过钦上人院拼音解释:

duo bing ku xu lei .qing ming qiang zhan mei .du shu xin xu shao .xian wo ri chang shi .
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
.xiao tao xian shang xiao lian chuan .ban cai hong lian ban bai lian .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
dan dian zi si jian .chi xian wo tu lao .xiang qu ban ri cheng .bu de tong you ao .
sao lou fu xi pai hu shang .hu qin zheng cong zhi bo la .wu wa mei li mei yan chang .
wen rui jing dong huo .yu long yu yu xing .shui chong neng she ying .shan gui jie cang xing .
an yong gao qiang wei da wu ..
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
yi feng qin gong nian yue duo .nian yue duo .shi guang huan .chun chou qiu si zhi he xian .
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
hong fang lan cu huo .su yan fen tuan xue .xiang xi wei feng piao .chou qian ya zhi zhe .

译文及注释

译文
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那(na)么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的(de)(de)口粮了。”庄王大怒:“我叫(jiao)你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢(ne)?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为(wei)“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开(kai)家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  管仲富贵得可以跟国君相比(bi)拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。

注释
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
徒:白白的,此处指不收费。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

赏析

  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略(er lue)去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体(yi ti),毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨(you yuan)?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中(tian zhong)有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑(yi su)造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛(ying)《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还(hua huan)在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

蒋士铨( 魏晋 )

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简 介

蒋士铨 蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。干隆二十二年进士,官翰林院编修。干隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所着《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

临江仙·孤雁 / 顾逢

流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
且当对酒笑,勿起临风叹。"
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 周文雍

近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 廉布

留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
失却东园主,春风可得知。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 伍秉镛

几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"


山泉煎茶有怀 / 王允皙

催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
中心本无系,亦与出门同。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 陈苌

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。


人月圆·甘露怀古 / 释子文

泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,


善哉行·伤古曲无知音 / 陈毅

"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。


水调歌头·中秋 / 庾传素

何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
不作天涯意,岂殊禁中听。"


望江南·幽州九日 / 谭敬昭

杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。