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论诗五首

元代 / 卢熊

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


论诗五首拼音解释:

ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .

译文及注释

译文
愿怀着侥幸有所等待啊(a),在荒原与野草一起死掉。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
早到梳妆台,画眉像扫地。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
  所以(yi)女子无论美不美,一进了宫都会(hui)遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭(ya)形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?

注释
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
⑫妒(dù):嫉妒。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
40.数十:几十。
33.袂(mèi):衣袖。
④ 谕:告诉,传告。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。

赏析

  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学(suo xue)何事,而今而后(er hou),庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实(shi)质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之(gao zhi)辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关(shi guan)于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

卢熊( 元代 )

收录诗词 (1675)
简 介

卢熊 (1331—1380)元明间苏州府昆山人,字公武。少从杨维祯学,博学能文,工篆籀。元末为吴县教谕。洪武初,起故官,迁工部照磨。以善书授中书舍人,出为兖州知州。以簿录刑人家属事坐累死。有《说文字原章句》、《孔颜世系谱》、《苏州志》、《兖州志》、《蓬蜗集》、《幽忧集》、《石门集》、《清溪集》。

秋日山中寄李处士 / 吴锡麟

"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。


乌江 / 吴周祯

天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。


千里思 / 章潜

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


浣溪沙·散步山前春草香 / 金志章

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


扁鹊见蔡桓公 / 释道和

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


集灵台·其二 / 朱清远

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
因知至精感,足以和四时。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


竹里馆 / 夏纬明

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"


伐檀 / 郑名卿

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


南歌子·疏雨池塘见 / 毛崇

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


惠州一绝 / 食荔枝 / 刘效祖

西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"