考槃
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
考槃拼音解释:
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
译文及注释
译文
想(xiang)到他们的(de)尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只(zhi)鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
战争的旗帜飘(piao)扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩(zhao)在祁连山上。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步(bu)徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如(ru)此这般，明晨怎堪化(hua)妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
注释
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
凤阙：汉代宫阙名。《史记·孝武纪》：“于是作建章宫······其东则凤阕，高二十余丈。”《三辅故事》：“北有圜阙，高二十丈，上有铜凤皇，故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
⑴倾杯：唐教坊曲名，后用作词牌，又名《古倾杯》、《倾杯乐》等，《乐章集》有七调，此词为“散水调”。双调一百四字，上片十句四仄韵，下片十二句六仄韵
58.“五剧”一句：长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。五剧，交错的路。三条，通达的道路。控，引，连接。三市，许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语，其中数字均非实指。
3.虚氏村：地名。
乃：于是，就。
赏析
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗(shou shi)在雅诗中是较优秀之作。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来(qi lai)，写月，也不(ye bu)细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
诗的内容似无深义，却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里，景色全由人物情态写出，而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景，情景相生，是形成此诗佳境的显著特点。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云(shan yun)的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗(shou shi)在雅诗中是较优秀之作。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来(qi lai)，写月，也不(ye bu)细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
诗的内容似无深义，却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里，景色全由人物情态写出，而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景，情景相生，是形成此诗佳境的显著特点。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云(shan yun)的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
闯王
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
剑器近·夜来雨
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
望岳
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
不免为水府之腥臊。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
书洛阳名园记后
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
汝虽打草，吾已惊蛇。
此道非君独抚膺。"
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
玲珑四犯·水外轻阴
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
金缕曲·次女绣孙
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
百年为市后为池。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
秋词二首
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
天仙子·柳色披衫金缕凤
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
清明
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"