译文
太(tai)史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天(tian)子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽(jin)力歌颂天子的圣明功德,但还是不能(neng)把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
如果对国家有利,我将(jiang)不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
注释
①东门:城东门。
193、览:反观。
5.悲:悲伤
周卫:周密的护卫,即宫禁。
(59)善驰突:长于骑射突击。
③幄:帐。