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苏武庙

未知 / 冯杞

目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。


苏武庙拼音解释:

mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
.ba jiu liu jun ting qin .na kan sui mu li xin .shuang ye wu feng zi luo .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
yi lou zhang han guo jiang feng .bei nian zi jiu jin luo zhong .tan zhuan diao dang yu zhu kong .
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .

译文及注释

译文
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二(er)十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方(fang)比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他(ta)的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想(xiang)来古人自有特殊的制作方法。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云(yun)消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
山峦峭(qiao)立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。

注释
性行:性情品德。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
青春:此指春天。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。

赏析

  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛(zhen)《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是(yu shi)自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃(peng pai),读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲(yi qu),情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  《《枯树(ku shu)赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

冯杞( 未知 )

收录诗词 (6731)
简 介

冯杞 冯杞,秦州成纪(今甘肃天水)人。湛子。高宗绍兴中以父恩任副都统司书写机宜文字。事见《絜斋集》卷一五《冯湛行状》。

春中田园作 / 范仲温

发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"


登山歌 / 王蛰堪

谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 林宽

华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 王珩

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"


酬丁柴桑 / 屠之连

令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。


折桂令·登姑苏台 / 陈燮

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"


大雅·思齐 / 陆求可

"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"


挽舟者歌 / 孔清真

讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,


人有负盐负薪者 / 丰越人

降及三祖,始变二雅。 ——潘述
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。


素冠 / 姜大吕

井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。