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对楚王问

清代 / 王修甫

椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。


对楚王问拼音解释:

jiao gui qing chang xi .lu fang zhuo dai yan .qi neng wang jiu lu .jiang dao zhi jia nian ..
yu zhang guan yu wu .hong jing lie chu tian .bu xian shuang shou zhong .meng ru jiu cheng pian .
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
xi xian duo shi qi .you guo bu mou shen .mu lan qian zai shi .xin jiao shang gu ren .
zi sha yu bi sha .wei zhi he zhe zang ..
yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
yi yu zhen ren .de fei hou shen .xie ci xian gu .jiu er bu lin .jiao jiao ming mou .
yu xia zhang jin zhang .qing dian shan hong xiao .fei shi ren jian shi .huan bei hou hui yao ..
.xi jun mou zi zhong qing lang .xie shou cheng nan li jiu you .
zhuang zai long jing du .yi jing shen du zun .she ci jie yi dou .jing zhou he zu lun ..
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
jing cheng chui song gai .xian yi ying he ling .wang you chang mu ji .su shang yu xin ming .
shu jun fei qin qi qi peng .lang guan qing yao wei shi cheng .huang jun po ye jie ke jin .
song luo xing bu bao .ji jiang shi nan tong .ming nian ruo bu lai .wo zuo huang hao weng .

译文及注释

译文
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  在梦中被子规鸟的(de)啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于(yu)是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车(che)无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽(sui)然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
即使粉身(shen)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
直到它高耸入云,人们才说它高。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。

注释
7 则:就
(2)表:外表,这里指屏障、藩篱。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。

赏析

  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋(cheng),任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官(guan)漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段(zhe duan)话的形象化。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹(mu dan)晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高(yu gao)秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

王修甫( 清代 )

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简 介

王修甫 王修甫 ,东平(今属山东省)人。约生于金末,卒于元世祖至元十年(1273年)。一生漫游齐、梁、燕、卫之间,能诗善词,与王恽相交善。恽称其“樊川风调锦囊诗”,“望君冠盖凤凰池”。《秋涧集》卷七十四有《水调歌头》《送王修甫东还》词,卷十四有《赠王修甫》、卷十六有《挽王修甫》诗。

北中寒 / 钟离琳

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,


京兆府栽莲 / 完颜运来

脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,


赴洛道中作 / 章佳鑫丹

怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。


咏黄莺儿 / 淦新筠

与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.


送顿起 / 永恒魔魂

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
世事不同心事,新人何似故人。"


冉溪 / 才恨山

"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。


夏夜苦热登西楼 / 恽寅

"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 段己巳

毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。


河湟旧卒 / 枝丙辰

露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。


山亭柳·赠歌者 / 钦芊凝

"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.