田家
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
田家拼音解释:
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
译文及注释
译文
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览(lan)了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又(you)游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
深夜里风吹竹(zhu)叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
树木轻摇(yao)啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之(zhi)起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
不料薛举早死，其子更加猖狂。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
“魂啊归来吧！
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐(zuo)着叹(tan)息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具(ju)尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
注释
⑶重门：重重的大门。
（22）恢恢乎：宽绰的样子。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
半烟半雨：云雾夹杂着细雨。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
（18）每：每每，常常。匿幽閟（bì）胜：把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
264.伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。
（30）收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
赏析
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了(liao)尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远(yuan)的美好感觉。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突(you tu)，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携(xie)，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得(nan de)的抒情佳作。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了(liao)尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远(yuan)的美好感觉。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突(you tu)，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携(xie)，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得(nan de)的抒情佳作。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
论诗三十首·二十七
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
晴看汉水广，秋觉岘山高。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
临江仙·四海十年兵不解
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
望岳三首
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
父善游
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
虎丘记
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
武帝求茂才异等诏
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
运命论
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
子产论尹何为邑
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
别来六七年，只恐白日飞。"
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
书愤五首·其一
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
酬乐天频梦微之
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。