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如梦令

清代 / 徐以升

只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
不知池上月,谁拨小船行。"
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。


如梦令拼音解释:

zhi hou gao qing wu bie wu .cang tai shi sun bai hua lian ..
tou er yi qing ji .qian lun zhuan xiao che .xiao xiao lu ye li .feng qi diao si xie .
gong lian jin li you kan zai .shang dao qi ling di jiu ceng ..
bang song ren ji shao .ge zhu niao sheng shen .xian yi xiao qiao li .qing tou shi yi yin ..
bu zhi chi shang yue .shui bo xiao chuan xing ..
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
qin huang si bao nue .er shi gou luan li .xian sheng xiang sui qu .shang ling cai zi zhi .
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
an de chang shao zhuang .sheng shuai po tian shi .ren sheng ru shi huo .wei le chang ku chi ..
.shi zhe jue ying xiang .kong ting chao fu hun .jia ren ai lin bi .ye suo shou tang men .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如(ru)此堂皇?
病中(zhong)为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传(chuan)来的箫鼓奏乐的声音。
忽然间狂风卷地而来,吹(chui)散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟(zhou)远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤(shang)可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么(me)深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
魂啊不要去西方!
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
收获谷物真是多,
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。

注释
3.所就者:也是指功业。
溽(rù):湿润。
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。
⑦故园:指故乡,家乡。

赏析

  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女(nv)神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋(de xuan)律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑(ke xiao)情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
第三首
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江(shi jiang)夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

徐以升( 清代 )

收录诗词 (7671)
简 介

徐以升 浙江德清人,字阶五,号恕斋。雍正元年进士,官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。

咏雨 / 庆映安

一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。


北中寒 / 庆思思

鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。


春日归山寄孟浩然 / 储友冲

可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。


五代史宦官传序 / 方惜真

忽看不似水,一泊稀琉璃。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


田家 / 张廖万华

岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 沙忆灵

制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。


庆东原·暖日宜乘轿 / 尤丹旋

野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 候又曼

"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。


天香·咏龙涎香 / 公西雪珊

世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"


秋凉晚步 / 邰甲午

谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,