译文
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不(bu)出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事(shi)实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻(wen)者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较(jiao)典雅的。所以写成本纪的开头。
“魂啊归来吧!
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
哪能不深切(qie)思念君王啊?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
注释
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
308、操:持,拿。
2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
曲蘖(niè涅):即酒母,酿酒的发酵物,后遂以之代指酒。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。