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菩萨蛮·人人尽说江南好

南北朝 / 程天放

若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
.yi pao xue shi bi .san pei shi jun fu .wei huan yin qing shou .wei tian xue bai xu .
.fen san gu rou lian .qu chi ming li qian .yi ben chen ai ma .yi fan feng bo chuan .
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
mei xuan xi di ju .bu ta yao lu xing .ju dong wu you hui .wu mo yu zhi zheng .
zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
.tian ya shen xia wu ren di .sui mu qiong yin yu ye tian .
shu bei guan jia shui .xi feng sui you qiu .bu ru lai yin jiu .jiu ban zui you you .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .

译文及注释

译文
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷(leng)涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这(zhe)时候,街市上从东到西,一个人还没有(you)呢!
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气(qi)息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄(qi)凉的今夜,怕我那难以捉(zhuo)摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立(li)。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋(qiu)浦。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
香炉峰瀑布与它遥遥相望,

注释
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
6、谅:料想
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
③香鸭:鸭形香炉。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公(xuan gong)十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句(liang ju)中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的(tan de)命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的(jun de)形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情(zai qing)感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

程天放( 南北朝 )

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简 介

程天放 程天放(1899—1967),江西新建人,中华民国时期政治人物。1919年,在上海复旦大学就读的程天放为五四运动上海学生领导人之一。毕业后,赴多伦多深造,并获得博士学位。返回中国后,1929年担任安徽省政府教育厅长及代理省主席,1931年升至中央宣传部副部长。1933年返回教职,1946年间历任浙江大学校长中央政治学校教育长、驻德国大使、国立四川大学校长、中央政治学校教育长、江西地区立法委员及联合国教科文组织代表。1949年赴台湾,任教育部部长、考试院副院长。1967年因病逝世。

女冠子·淡花瘦玉 / 钟离峰军

扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。


莺啼序·春晚感怀 / 张廖超

自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。


过云木冰记 / 蓬绅缘

松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


咏红梅花得“红”字 / 卫紫雪

今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"


水调歌头·定王台 / 东门松彬

岁暮竟何得,不如且安闲。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


归去来兮辞 / 东郭盼凝

怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。


鹦鹉赋 / 欧冬山

假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。


江城子·江景 / 西门爱军

"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
闺房犹复尔,邦国当如何。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 从雪瑶

贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,


台山杂咏 / 鲜于兴龙

"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。