译文
长安东边,来了很多骆驼和车马。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时(shi)而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有(you)时乘月夜游,聆听哀怨的猿(yuan)啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别(bie)鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
战争局势(shi)如此紧张,从军征战何时能够还乡。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
晋家朝廷南迁长江,金陵(ling)就是当时的首都——长安。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
注释
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
33.佥(qiān):皆。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
(18)皇:大。辅:辅佐,这里指保佑。所引《周书》已亡佚,这两句引见伪古文《尚书》,下同。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
出:超过。
⑷巾柴车:指乘小车出游。