首页 古诗词 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

隋代 / 张素

"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

.wei cai kong jue zhi jing shi .mo xue zeng wei shu fu zhi .xue li ti shi pian jian shang .
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
cang ling he yun se geng han .yan yan feng guang cheng rui sui .ling ling ge song zhen diao pan .
lan wu xin duo jia .chui yi yu da ming .shi guan he suo lu .cheng rui man tian jing ..
yue yu fu ji zhi .liu shang yi chi chu .tong xi mi yun juan .xi nan shan yue gu ..
yan fei shu qu jiao heng yang .huan jia lu yuan er tong xiao .mai yu quan shen zhou ye chang .
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
jin ge wo bu nuan .qi wu shuang yue leng .dian jun san shi qian .bu wu yan yi zheng .
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
.ji ji luan feng li .yi feng du ling tian .xia kan ru jian gao .shang you shi li quan .
.yuan fang shan zhong ke .fen quan man zhu cha .xiang xie lin xia zuo .gong xi bin bian hua .
wei feng fang man shu .luo ri shao shen cheng .wei wen tong huai zhe .qi liang ting ji sheng ..
.bi men bu chu zi fen xiang .yong he kan shan sui yue chang .yu hou lv tai sheng shi jing .
yao xi chu chen jing si kong .fu zhi jun wang shi huan yan .gong nv san qian yi shi jian .
yu bian qi qi yin xing xuan .bing he yi qu jing qi man .mo zhao qian feng yu lu fan .
xuan chuang yun xu lai .lan xue huai you yin .zhu lu xiao shu qi .yu hui jie xia xin .
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
.ba jiu liu jun ting qin .nan kan sui mu li xin .shuang ye wu feng zi luo .
.xiao fa bei xing ke .ting rao du wei qian .han jiang ban you yue .ye shu jian wu yan .

译文及注释

译文
夜暮了,还飞进延秋门上(shang)叫哇哇。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺(he)我军凯旋。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
不料薛举早(zao)死,其子更加猖狂。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
明灯错落,园林深处映(ying)射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
百花凋零,独有梅花迎(ying)着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
伍子胥被吴王弃(qi)于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李(li)凭在京城弹奏箜篌。

注释
微阳:微弱的阳光。
⑩桃花面:指佳人。
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
覆水:旧称被遗弃的妇女。难重荐:难以重荐枕席,此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。

赏析

  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他(er ta)“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地(zhi di)风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房(kong fang)、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任(bu ren),颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

张素( 隋代 )

收录诗词 (6897)
简 介

张素 张素,尝官起居舍人(《甘竹胡氏十修族谱》)。太宗雍熙三年(九八六),除左拾遗(《宋会要辑稿》刑法六之五一)。真宗咸平元年(九九八),官荆湖转运使(同上书蕃夷五之七五)。

周颂·维天之命 / 布华荣

"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。


岁除夜会乐城张少府宅 / 哈以山

井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 钟离小涛

暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
俟余惜时节,怅望临高台。"
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。


疏影·咏荷叶 / 马佳青霞

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。


清平乐·东风依旧 / 赤秩

邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"


别赋 / 南宫寻蓉

伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 司空爱飞

今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 姜觅云

"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"


金缕曲二首 / 闻人可可

"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,


使至塞上 / 始棋

幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
天资韶雅性,不愧知音识。"