满江红·点火樱桃
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
满江红·点火樱桃拼音解释:
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
译文及注释
译文
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬(wei)坡下缢杀杨玉环。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧(bi)蓝的云霄。
“那些防御工事高耸入(ru)云端，即使飞鸟也不能越逾。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永(yong)州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆(dan)将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾(han)声如雷鸣。轻轻地敲(qiao)了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘(yuan)。
注释
吾：我
⑹山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
⑶委：舍弃，丢弃。
⑶将：携带。岳阳天：岳阳楼在洞庭湖边，可俯瞰洞庭春色。
5.殷云：浓云。
赏析
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于(zao yu)王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生(ping sheng)之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲(de xian)散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实(qi shi)就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和(hua he)韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于(zao yu)王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生(ping sheng)之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲(de xian)散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实(qi shi)就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和(hua he)韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
周体观( 元代 )
收录诗词 (3722) 首
简 介
周体观 直隶遵化人，字伯衡。顺治六年进士，改翰林院庶吉士，累迁吏科给事中。为人坦直倜傥，在官若忘其家。旋出为江西参议道。工诗，所作多尚自然，不事雕饰。有《晴鹤堂诗钞》。
猪肉颂
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
鄂州南楼书事
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
红梅三首·其一
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
宿桐庐江寄广陵旧游
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
但看千骑去，知有几人归。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
酒泉子·空碛无边
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
时人若要还如此，名利浮华即便休。
秋日登吴公台上寺远眺
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
芦荻花，此花开后路无家。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
梁园吟
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
诉衷情·当年万里觅封侯
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
送蔡山人
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
林琴南敬师
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。