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前赤壁赋

唐代 / 赵雍

把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,


前赤壁赋拼音解释:

ba shou he ji jian .ju bei xin jiu nong .xin shi jian jiu yao .qing lun ji shen zhong .
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
.yi jia wang yun lu .dong qu du yi yi .shui su sui yu huo .shan xing dao zhu fei .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
ji shi xu chang dan .cang sheng ke cha mei .yi tang you ji feng .zheng guan shi yuan gui .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
kuan duan ku bu qian .qing ming xin nan zhi .yi ge yang chun hou .san tan zhong zi kui ..
yu sheng chong sai jin .ri qi she jiang shen .hui shou zhou nan ke .qu chi wei que xin ..
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
ji yu shao xi zu .xie hui zhuan shu yao .ge chao huang niao bing .fan zao bai yu tiao .
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
.cang cang wu lao wu zhong tan .yao yao san shan dong li guan .shou hu kun lun xiang ya jian .
wu ma si chang dao .shuang jing xiang ben zhou .xiang xin ji xi bei .ying shang jun cheng lou ..
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .

译文及注释

译文
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠(zhu)。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是(shi)适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水(shui)、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。

  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露(lu)珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄(huang)昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河(he)神开山辟路留下的掌迹。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

注释
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
2 、江都:今江苏省扬州市。
閟(bì):关闭。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
染:沾染(污秽)。

赏析

  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上(shang)句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制(xian zhi)。这一(zhe yi)先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万(dui wan)民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松(ju song)是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

赵雍( 唐代 )

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简 介

赵雍 赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,故元翰林学士承旨,赠荣禄大夫,江浙等处中书省平章政事,赠魏国公,诣文敏。母管氏,赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。妣刘氏,封归安县君,三子,凤,麟,燕;一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。

大雅·旱麓 / 文国干

早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"


答韦中立论师道书 / 查善长

亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。


雪中偶题 / 吴资生

松风四面暮愁人。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
自念天机一何浅。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 吴通

"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,


书法家欧阳询 / 孟云卿

朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。


马嵬 / 杜乘

村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


祝英台近·除夜立春 / 黄熙

"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。


从军诗五首·其一 / 赵由仪

诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。


王右军 / 崇实

一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"


鹑之奔奔 / 赵家璧

人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"