首页 古诗词 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

元代 / 刘羲叟

南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

nan bei lu he chang .zhong jian wan yi zhang .bu zhi yan wu li .ji zhi dao heng yang .
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .
.duo bing wu yin zhao xiao zhou .he lv cheng xia ye ming hou .shui han bu jian shuang yu xin .
.ming shi wu shi jian .qi shi yin ming jun .mei zhi li dan bi .duo pei yan bai yun .
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..
.sheng yu gu zhu shan .lao zai man shi wu .yu qi wei cha chuan .yi xiang shi yan wu .
yi ban qing kong yi ban yun .yuan long xian zhang ri chu xun .
lou dai yuan yin jiong .ting rong he wu kuan .z4shu yin yue hua .feng yao ou he dan .
.yao jian nang shu chu hu chi .zhuang xin qi ming liang xiang yi .ma yi jin ju yi shuang shou .
kong tan xie chun .gu jing zhao shen .ti su chu jie .cheng yue fan zhen .
.qi wang liao shu hao nan er .ou mi dong gui bian de gui .man mu lu qi pao si meng .
hong pei fen fen bi jiang mu .zhi jun zui xia wang xiang tai ..

译文及注释

译文
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  我(wo)没来(lai)得及见到魏国公(王旦),却见到了他的(de)儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不(bu)足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人(ren)呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是(shi)作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”

注释
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
故:故意。
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
139.轻:受人轻视。累:受人牵累。
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。

赏析

  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身(yi shen),行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间(jian),没有人为他寄衣了。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色(jing se)会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生(bi sheng)心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿(zhi qing)六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐(de nue)待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

刘羲叟( 元代 )

收录诗词 (4921)
简 介

刘羲叟 刘羲叟(1018-1060),字仲庚,北宋时泽州晋城(今属山西)人。天文学家。刘羲叟的学识与着作是多方面的,尤其在史学研究方面的成就较为突出。《宋史》还记载:刘羲叟精通算术之学,颇有造诣,而且说他有”观天象而知人事“的本领。

南山诗 / 申觅蓉

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"


大江歌罢掉头东 / 漆雕庆敏

如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 西门申

应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。


汉寿城春望 / 淳于摄提格

包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。


点绛唇·高峡流云 / 西门惜曼

闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 图门继旺

莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 不尽薪火龙魂

远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,


春日寄怀 / 牟雅云

更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。


山坡羊·江山如画 / 商冬灵

桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"


春送僧 / 公羊水

风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"