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吕相绝秦

唐代 / 张孝祥

"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


吕相绝秦拼音解释:

.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .

译文及注释

译文
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正(zheng)地志同道合。
神君可在何处,太一哪里真有?
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木(mu)之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天(tian)公殷(yin)殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理(li)解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
面对秋菊,难(nan)于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。

注释
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。

赏析

  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情(gan qing)又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也(ren ye),自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦(jiao)、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四(di si)句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花(qing hua)。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如(dian ru)筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘(zai xiang)阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

张孝祥( 唐代 )

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简 介

张孝祥 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

惊雪 / 充木

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


鹊桥仙·说盟说誓 / 西门建辉

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


临江仙·佳人 / 轩辕亦丝

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。


嘲春风 / 骑香枫

却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
偷人面上花,夺人头上黑。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


青蝇 / 怀艺舒

学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 南宫莉霞

"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


石将军战场歌 / 闻人丹丹

"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 游丑

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


钴鉧潭西小丘记 / 范又之

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


杏花 / 函傲瑶

此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,