译文
明暗不分混沌一片,谁能(neng)够探究其中原因?
年轻的(de)日子早过去,渐渐衰老没奈何。
再登上(shang)郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见(jian)雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
反而使我(wo)想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
腾飞跳跃精良好(hao)马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓(nong)郁。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
流辈:同辈。
(17)薄暮:傍晚。
“白云”句:此句化用《穆天子传》卷三:“西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。’”之意。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
⑹太虚:即太空。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。