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玉楼春·尊前拟把归期说

金朝 / 张仲深

"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
mu fan he chu luo .chao shui bei ren gui .feng tu wu lao wen .nan zhi huang ye xi ..
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
qing tai yi sheng lu .lv jun shi fen tuo .xi qi xia yao yin .wei feng dong shu bao .
huai zai wang nan pu .miao ran ye jiang ban .dan you qiu shui sheng .chou shi xin shen luan .
han jia qing zhuang shi .wu zhuang sha peng wang .yi yu feng chen qi .ling shui shou si fang .
han zhu yi gu yan .xi yang qian wan shan .bian zhou ru luo ye .ci qu wei zhi huan ..
yu wen wu jiang bie lai yi .qing shan ming yue meng zhong kan ..
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
ning ai xian .bu ai se .qing e mai si shui neng shi .guo que yi jun quan she ji ..
chao lai ma shang kong hou yin .shao si gong zhong xian ye shi .
he kan da yu zao .shan jian ju ling kai .yuan hu deng feng jia .chang chi jian shou bei ..
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
chai men si ma shao .li zhang bai ren xi .wei you tao qian liu .xiao tiao dui yan fei ..
.hu xiao shan cheng wan .yuan ming jiang shu qiu .hong lin jia luo zhao .qing xia song gui liu .
qi wu qin suo ai .jiang yu ji shi kang .wo shou bie zheng jia .fan bei qi lu chang ..

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
相思之人(ren)隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
海棠枝间新长出的绿叶层(ceng)层叠(die)叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
惊于妇言不再采薇,白(bai)鹿为何将其庇佑?
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
万里外的家乡来了一封信,问(wen)我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。

注释
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
94、纕(xiāng):佩带。
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
(4)受兵:遭战争之苦。
97、灵修:指楚怀王。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?

赏析

  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命(sheng ming)。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典(de dian)故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美(zan mei)山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解(shen jie)脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和(lai he)感激。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮(zai tao)水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

张仲深( 金朝 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

古风·五鹤西北来 / 昂玉杰

山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


次元明韵寄子由 / 奈家

萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 荣亥

五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,


九日 / 儇醉波

"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 公良甲午

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。


白石郎曲 / 虞山灵

生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


清平乐·采芳人杳 / 上官育诚

暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。


小雅·渐渐之石 / 空依霜

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"


寺人披见文公 / 席白凝

"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。


念奴娇·书东流村壁 / 赫连胜超

世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。