译文
对君而言不过一天(tian)的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
有莘国君为(wei)何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来(lai)给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且(qie)诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。” 王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气(qi),他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
灾民们受不了时才离乡背井(jing)。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
注释
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
⑵须惜:珍惜。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
恣观:尽情观赏。
⑽琼娘:许飞琼,传说中的仙女。《汉武帝内传》:王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用