译文
僧人的禅(chan)房坐落何处?喏,就在那(na)(na)宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜(xi)那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时(shi),要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反(fan)误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
想在山中找个(ge)人家去投宿,隔水询问那樵夫(fu)可否方便?
且顺自然任(ren)变化,终将返回隐居庐。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
注释
6. 山:名词作状语,沿着山路。
⑥祁大夫:即祁奚。
[18] 目:作动词用,看作。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。