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昭君辞

近现代 / 黄德燝

唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


昭君辞拼音解释:

wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .

译文及注释

译文
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔(er)看见幽香的花(hua)开放,那一株树因此明亮美丽。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都(du)忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
高大(da)的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不(bu)到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满(man)潦水而忧伤。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。

注释
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
10 、或曰:有人说。
①罗袜:丝织的袜子。   
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势(ruo shi)的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意(ge yi)义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止(xia zhi)夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

黄德燝( 近现代 )

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简 介

黄德燝 黄德燝,字贤仲,号霱云。海丰人。明思宗崇祯十二(一六三九)年乡试第二名举人(经魁)。生平喜吟咏,善书隶草,遒劲俊逸,世雅重之。晚年构伊园居别墅,读书谈道,时人称伊园先生。有《伊园集》。清干隆《海丰县志》卷七有传。

鹊桥仙·春情 / 马佳子轩

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
秋云轻比絮, ——梁璟


君子阳阳 / 扶灵凡

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
高歌送君出。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
自有电雷声震动,一池金水向东流。


兰溪棹歌 / 魏丁丑

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。


衡阳与梦得分路赠别 / 轩辕庚戌

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
有人能学我,同去看仙葩。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


苏武慢·寒夜闻角 / 荆芳泽

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


暮秋山行 / 竺丙子

(《咏茶》)
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


李波小妹歌 / 碧鲁俊瑶

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 鲜于艳丽

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
翛然不异沧洲叟。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


蝶恋花·送潘大临 / 潭曼梦

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。


画眉鸟 / 图门永昌

"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。