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后廿九日复上宰相书

唐代 / 赵文哲

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


后廿九日复上宰相书拼音解释:

sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .

译文及注释

译文
空荡荡的(de)阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了(liao),旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无(wu)穷的相思中把你期待。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
月亮还未照到我的书斋前(qian),先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。

为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
明净的秋水畔,一位美(mei)丽的江南少女正在采莲。轻盈(ying)的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。

注释
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
⑼未稳:未完,未妥。
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
50.审谛之:仔细地(看)它。
113.曾:通“层”。
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
⑨和:允诺。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像(hao xiang)每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情(jin qing)享受生活的情景。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较(shang jiao)成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们(ta men)的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

赵文哲( 唐代 )

收录诗词 (4116)
简 介

赵文哲 (?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。干隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。

定西番·苍翠浓阴满院 / 沈满愿

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


渡江云三犯·西湖清明 / 饶师道

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 陈简轩

杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。


春光好·花滴露 / 王思廉

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。


金缕曲二首 / 黄文度

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


蝶恋花·暮春别李公择 / 赵世昌

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
代乏识微者,幽音谁与论。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,


忆东山二首 / 李颖

善爱善爱。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


周颂·有客 / 华云

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


读书有所见作 / 欧日章

远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


永王东巡歌十一首 / 刘读

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
几拟以黄金,铸作钟子期。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"