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气出唱

宋代 / 龚敩

突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"


气出唱拼音解释:

tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
xiang kai lv yi jiu .nuan yong he ling qiu .yi gong cui jun yue .zun qian dao ji xiu ..
fen dai ning chun tai .jin dian yao shui xi .feng liu kua duo ji .shi shi dou ti mei .
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
zuo ke cheng yi nan .wei chen you bu yi .kuang yu fang qie jie .ju dong duo wu lei .
yuan yi ma can su .jiu ci ku ji chang ..
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
.xi jiang liu shui dao jiang zhou .wen dao fen cheng jiu dao liu .wo di liang xing xiang yi lei .
sheng chang fan zhong si fan bei .bu zhi zu fu jie han min .bian kong wei fan xin ku ku .
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
liu di san qiu yu .han sheng liu yue feng .he shi ci yan xia .lai zuo zhuo ying weng ..

译文及注释

译文
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人(ren)的根本道理。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
清明前夕,春光如画,
湖岸的风翻起晚浪,舟(zhou)外的雪飘落灯前。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为(wei)君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让(rang)人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然(ran)而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩(mu),百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋(qiu)天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

注释
74、使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑺平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)

赏析

  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时(ci shi)她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重(zhong zhong)铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情(de qing)渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  这是一首(yi shou)新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  “碧树(bi shu)”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明(guang ming)的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

龚敩( 宋代 )

收录诗词 (6212)
简 介

龚敩 明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。

隋堤怀古 / 易珉

"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。


少年游·离多最是 / 智舷

贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 乐仲卿

含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 萧允之

"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"


游虞山记 / 赵汝铤

道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。


忆秦娥·用太白韵 / 张濡

或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。


江神子·恨别 / 普惠

"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 方孟式

魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"


寒食上冢 / 刘焞

兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。


韩庄闸舟中七夕 / 李棠阶

"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"