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争臣论

唐代 / 周玉衡

有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。


争臣论拼音解释:

you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .
zheng shu zhu qiu gua qi ku .yuan ke zhong xiao lei zhan yi ..
.ri nuan feng tian zhong yao shi .hong quan cui bi bi luo chui .you xi lu guo tai huan jing .
bian tou gong qing reng du jiao .fei xin gu xi shi yi yi .fei rou da jiu tu xiang yao .
bao mu han chan san liang sheng .hui tou gu xiang qian wan li ..
xian sheng wei shang xi .bi jian yue jie shen .jian cha hua ren .suo yi bao fu ye .
.qiu feng xu xi chui nan guo .tian di can can wu yan se .dong ting yang bo jiang han hui .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
zi xia kai bie jiu .huang he wu li xian .jin ye si jun meng .yao yao ru dong tian ..
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
.chuan dao zhao ti ke .shi shu zi tao lun .fo xiang shi ru yuan .seng fan lv guo men .

译文及注释

译文
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
最近攀折起来不是那么方便(bian),应该是因为离别人儿太多。
秋雨停了(liao),梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如(ru)桃花般的面容,但人已(yi)离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一(yi)(yi)年最初照耀着人?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就(jiu)把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙(hui)一大片。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”

注释
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
9.荫(yìn):荫蔽。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
③取次:任意,随便。

赏析

  这首诗前后分(hou fen)为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在(huan zai)未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感(jin gan)伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深(de shen)远影响。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天(hao tian)不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  一主旨和情节
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

周玉衡( 唐代 )

收录诗词 (2763)
简 介

周玉衡 (1782—1856)湖北荆门人,字器之,号润山。嘉庆十二年举人。咸丰中官至江西按察使,总理吉安军务。曾率兵与太平军交战,守吉安月余,粮尽援绝,城破而死。

苏台览古 / 谯以柔

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


估客行 / 诸葛静

孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。


从军诗五首·其二 / 兆阏逢

孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。


蜀相 / 偶心宜

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"


初入淮河四绝句·其三 / 拓跋连胜

异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
为我多种药,还山应未迟。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 沃戊戌

蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
何处堪托身,为君长万丈。"
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。


清平乐·秋光烛地 / 寻凡绿

清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"


殿前欢·楚怀王 / 泉冰海

层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 拓跋玉丹

商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


范增论 / 闻人金五

"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,