首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

元代 / 劳思光

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
han lu sui he shui .guan cheng jian liu tiao .he rong xian ba zhan .zhi sheng huo piao yao ..
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
nan feng xi bu jing .hao sheng si jing lun .liu kun yu zu ti .qi wu ji ming chen .sui you kuang ji xin .zhong wei le huo ren .wo ze yi yu shi .qian guang wan shui bin .bo zhu si kong yuan .bei jiang tian zhu lin .xue ji wan li yue .yun kai jiu jiang chun .si hu tai jie ping .ran hou tuo wei shen .qing jia shi jin ding .nian mao ke chang xin .suo yuan de ci dao .zhong ran bao qing zhen .nong jing ben ri yu .pan xing xi he jin .yi sui wang qiao qu .chang nian yu tian bin .
.er you niao ji shu .xiang zhao qin xi yin .shou ji chi su zhong .ru tian luo yun jin .
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
feng zhi fan xiang wang .sha kong niao zi fei .he shi dong ting shang .chun yu man suo yi ..
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .

译文及注释

译文
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
秋天快要过去(qu)了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情(qing),我觉得更加凄凉。不如(ru)学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。

  天马(ma)(ma)从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。

注释
⑵连:连接。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。
持:用。

赏析

  这种热烈的外观掩饰不住内在的(zai de)冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景(qing jing)。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面(mian)的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱(bo ai)的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜(jiao xian)明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相(zai xiang)通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

劳思光( 元代 )

收录诗词 (7671)
简 介

劳思光 劳思光(1927—2012),生于陕西西安,本名荣玮,字仲琼,号韦斋,祖籍湖南长沙,当代汉语学术界最具影响力的哲学家之一,台湾中央研究院院士。 1946年入读北京大学哲学系,1949年转赴台湾,1952年于台湾大学哲学系毕业,先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。1994年起出任台湾华梵大学哲学系讲座教授。劳思光学贯中西,着作极丰,无论文、史、哲学,乃至金石考证等方面,皆有论述,其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》,出版以后被港台大专院校广泛采用为指定教材。2012年10月21日在台北逝世,享年85岁。

登金陵凤凰台 / 王稷

能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"


长亭送别 / 解程

每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 陈迩冬

"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 毛世楷

雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。


庐陵王墓下作 / 王从之

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"


论诗三十首·二十八 / 黄清老

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


长寿乐·繁红嫩翠 / 叶元吉

素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。


清平乐·蒋桂战争 / 于晓霞

"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 张玉孃

令复苦吟,白辄应声继之)
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 乔知之

夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。