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朝中措·先生筇杖是生涯

近现代 / 杨炎

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
zhong yang shou gu jia .xian zi lv xiang yuan .ju you jian zhong zao .ce ce dong li hun .
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
.ye xing jing wei gai .he yi ju chao ting .kong wei bai guan shou .dan ai qian feng qing .
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..

译文及注释

译文
飘流生(sheng)涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好(hao)比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
峰峦秀丽直插(cha)中天,登极顶四望,目不暇接。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香(xiang)炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其(qi)实的“山翁”、“溪翁”。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。

注释
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
⑺飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下:“飓风将至,则多虹蜺,名曰飓母。”
⑧祝:告。
91. 苟:如果,假如,连词。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。

赏析

  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗(ben shi),“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以(suo yi)成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观(yan guan)色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净(jing)客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼(su shi)《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

杨炎( 近现代 )

收录诗词 (2482)
简 介

杨炎 杨炎(727年-781年),字公南,凤翔府天兴县人(今陕西凤翔县),中国唐朝中期的政治家,两税法的创造和推行者。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 壬壬子

"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。


有子之言似夫子 / 宰父志勇

"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。


国风·邶风·泉水 / 钟依

石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


饮中八仙歌 / 梁丘栓柱

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


雨中花·岭南作 / 冯香天

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 库寄灵

琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。


报任安书(节选) / 戈元槐

鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
始知李太守,伯禹亦不如。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。


清平乐·年年雪里 / 守丁酉

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


上山采蘼芜 / 佟佳艳杰

"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。


定风波·重阳 / 甫以烟

湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。