随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。"
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。
sui bu hua zhi yu ai shan .nuan fan niao sheng lai xi shang .zui cong shi ju luo ren jian .
zi bie zhi yin shao .nan wang shi mian chu .jiu shan qi yi jiu .men yan shu qi shu ..
meng ze bei feng dong bai mao .chu wang zang jin man cheng jiao . wei zhi ge wu neng duo shao .xu jian gong chu wei xi yao .
gu zhong bei mang wai .kong zhai zhong yue xi .ji shi ying wan shou .wu xiang bian zeng ti ..
nan pu xu yan bai shou gui .chi feng yi chuan chun shui yu .zhu qin you dai xi yang fei .
long shou nian nian han fei jiang .lin ge wu ming qi wei gui .lou zhong si fu tu xiang wang ..
.shi shang cang long zhong .ren jian wu di sun .xiao lai wei she lie .xing ba de gan kun .
zhai xin fan song zi .hua dao jie mao jun .han zhu si qing jing .xiu shu jian lie wen ..
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
译文
其一
放晴高歌求醉想以此自我(wo)安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
我要学仙去了，希望可以与仙人(ren)琴高谈心。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教(jiao)导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换(huan)得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可怜庭院中的石榴树，
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
注释
⑵池边：一作“池中”。
少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。
（18）“燕君”句：《战国策·燕策》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月，得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘马死且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。’”市：买。
①平楚：即平林。
⑻星欲稀：后夜近明时分。
⑷怅：惆怅失意。
江皋楼：皋，江边的高地。江皋楼，指甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
秦耀 常州府无锡人，字道明。隆庆五年进士。选庶吉士，改兵科给事中，累官至右副都御史巡抚湖广。万历十八年，被劾罢。复以侵赃赎银事发，戍边。有《寄畅园诗集》。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
"官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
墙花此日休回避，不是当时恶少年。"
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。"
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
"峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，
"讲经春殿里，花绕御床飞。南海几回渡，旧山临老归。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。"
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
金紫风流不让人。连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
"羽客朝元昼掩扉，林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对，
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。"
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。"
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
"拖袖事当年，郎教唱客前。断时轻裂玉，收处远缲烟。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。"
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。