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江上值水如海势聊短述

魏晋 / 苏麟

"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
随分归舍来,一取妻孥意。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。


江上值水如海势聊短述拼音解释:

.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .
wo yi bu neng yu .can can ji lu qi .qian jing xin zheng xian .jin xi fu ming chen .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
pie guo yuan qiao xia .piao xuan shen jian chui .guan xian qu piao miao .luo qi lai fei wei .
zuo jian yi shan shi .shi si hao wu qiong .gui meng yao he chu .jiu ju mang shui dong .
jin chao deng ci lou .you yi zhi qi ran .da jiang han jian di .kuang shan qing yi tian .
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
wo nian er shi jun san shi .de yi wang nian xin ji qin .yu ju tong xian ri zhi wen .
hang zhou chao shui shuang xue tun .chao hu ying chao ji chao gu .chao ping chao tui you chao hen .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .

译文及注释

译文
如今我(wo)有什么功德,从来没有种田采桑。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好(hao)写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
起初,张咏在(zai)成都做官,听说寇准(zhun)做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着(zhuo)说:“这是张先生在说我啊。”
登高远望天地间壮观景象,
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄(huang)茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
恐怕自己要遭受灾祸。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并(bing)且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

注释
时年:今年。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
犹(yóu):仍旧,还。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
(20)拉:折辱。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。

赏析

  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子(nan zi),再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词(de ci),与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的(you de)深情。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在(xian zai)又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使(du shi)至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗(ba shi)人的愁苦具体化。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

苏麟( 魏晋 )

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简 介

苏麟 苏麟(969~1052前后),宋杭州属县巡检。见[宋]俞文豹《清夜录》[宋]阮阅《诗话总龟前集》近水楼台: 此故事出自宋俞文豹编撰的《清夜录》。北宋着名政治家和文学家范仲淹,对部下很宽厚,常举荐随员做官。据说,他在浙江做官时,部下都经他举荐当了官。只有一位叫苏麟的人,因外出办事不在跟前,未被范仲淹举荐。于是,苏麟作诗云:「近水楼台先得月,向阳花木易为春。」看似咏楼台亭榭、花草树木,实则暗示:好处都被别人占了,而自己却得不到恩泽。此诗以后成为人尽皆知的成语,用以讥讽藉职务之便,为自己或亲信捞取好处的人。

鹦鹉赋 / 有庚辰

忽看不似水,一泊稀琉璃。"
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。


渡易水 / 梁丘振宇

梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。


别滁 / 纳喇妍

"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 公西欣可

谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


谒金门·美人浴 / 仇兰芳

东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,


望天门山 / 桓海叶

间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。


诸将五首 / 申屠士博

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"


雨中花·岭南作 / 郯千筠

"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"


终南山 / 蔡敦牂

山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
道着姓名人不识。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。


读书 / 左丘璐

喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。