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陪裴使君登岳阳楼

未知 / 范士楫

岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。


陪裴使君登岳阳楼拼音解释:

qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
tuo su shu chang diao .qian gong da you wei .huan chun ping zhou jiu .yun zhi tuo wei qi .
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
zhang shang chu jiao wu .hua qian yu an ge .ping jun quan yi zui .quan liao wen ru he ..
mi yu shen fang xiao huo lu .fan xiang yu shu jin zhong chu .
cai xiao fen yi zu .xin kuan ti chang shu .chong chang jie mei shi .rong xi ji an ju .
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
ge shi shen ru meng .pin lai bu wei ming .lian jun jin nan zhu .shi de dao shan xing .
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
tian jin qiao shang wu ren shi .xian ping lan gan wang luo hui ..
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
fang chu jing shan cai .xiu yuan ying jiang bao .yin zhui lei zhen zhe .po zhu jian ming qiao .
.cheng ming gong ji jia ke shang .shu li tong deng yun ge jian .
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .
tou fen duo ran nuo .wang yan shao ai zeng .shi jiang tan fei fu .chi geng bian zi sheng .
liu bi si luan xin .sha ren zheng fen fen .qi sao yue yu shi .qi jue bu wei qin .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教(jiao)育、辅导太子的(de)这套(tao)制度。到秦朝却(que)不(bu)是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学(xue)习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看(kan)做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌(zhuo)案和茶几。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错(cuo)杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。

注释
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
②苦雨终风——久雨不停,终日刮大风。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
(1)子卿:苏武字。
96、卿:你,指县丞。

赏析

第九首
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高(gao)”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文(zai wen)字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  下阕写情,怀人。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前(yan qian)的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

范士楫( 未知 )

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简 介

范士楫 明末清初直隶定兴人,字箕生,号桔洲。明崇祯十年进士,授阳曲知县,断狱多平反,作《求其生录》以为戒。李自成军起后,弃官归隐。入清官至吏部郎中。有《桔洲诗集》。

浪淘沙·其九 / 马致恭

勿学常人意,其间分是非。"
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。


早冬 / 唐伯元

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。


入若耶溪 / 余伯皋

"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。


頍弁 / 闻人诠

匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。


华胥引·秋思 / 厉寺正

岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
行人千载后,怀古空踌躇。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。


南乡子·相见处 / 尚用之

卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"


无衣 / 汪由敦

帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。


望庐山瀑布 / 张灏

兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。


满江红·雨后荒园 / 孙诒让

强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
东海西头意独违。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。


懊恼曲 / 永忠

野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。