译文
太平(ping)山上的(de)《白云泉》白居易(yi) 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久(jiu),他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
我(wo)曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降(jiang)之耻(chi)而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
注释
(16)軱(gū):股部的大骨。
(52)聒:吵闹。
⑤寻芳:游春看花。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
⒅上道:上路回京。