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寒花葬志

南北朝 / 陶安

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
出为儒门继孔颜。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
还如瞽夫学长生。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。


寒花葬志拼音解释:

.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
chu wei ru men ji kong yan .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高(gao)自(zi)比云月?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身(shen)旁。
啊,楚国虽然被秦国蚕食(shi),但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问(wen)道:这次你到哪儿去?
洗菜也共用一个水池。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字(zi)描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
环绕着滁(chu)州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。

注释
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
(57)曷:何,怎么。
(20)私人:傅御之家臣。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。

赏析

  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的(de)景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得(shi de)海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安(pian an)一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然(ji ran)是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性(er xing)质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

陶安( 南北朝 )

收录诗词 (2791)
简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

上元夫人 / 宓雪珍

"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 公良欢欢

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


女冠子·霞帔云发 / 桐芷容

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 长孙濛

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
不废此心长杳冥。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


别舍弟宗一 / 托桐欣

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


金陵晚望 / 太叔英

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
不是绮罗儿女言。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


除夜对酒赠少章 / 欧阳书蝶

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 令狐振永

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


武夷山中 / 候又曼

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


醉着 / 布晓萍

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。