首页 古诗词 宿清溪主人

宿清溪主人

金朝 / 张紞

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"


宿清溪主人拼音解释:

cui ya chuan yi jiang .bi jie shang han pu .bing ke shen he qu .chun sheng li geng wu .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
tou ce qu yuan lin .lv ming jie bai xuan .sheng jun xing ze zhe .ji ji duo ying yan .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
chang kai qie si ni xin shen .sha cun bai xue reng han dong .jiang xian hong mei yi fang chun .
zhang fu ze dai jia .fu nv zhong zai jia .li nan ji shu ji .de zhong cai yu ma .
.bu sui qing yun wang .chou kan huang niao fei .li hua du han shi .ke zi wei chun yi .
qing ai chuang yi shen .gao su huang hua shi .shi chen jing suo ze .jin de zhi li shi .
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..

译文及注释

译文
走到家门前看见野兔从狗洞里进出(chu),野鸡在屋脊上飞来飞去,
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
  臣听说,贤明的(de)(de)君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人(ren)(ren)啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
画阁上我黯然魂消,上高(gao)楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁(chou),我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
为何时俗是那么的工巧啊?
献祭椒酒香喷喷,

注释
⑺嗾:使唤狗。这里是“使”的意思。
(13)接席:座位相挨。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
⑷天兵:指汉朝军队。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
霏:飘扬。

赏析

  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之(yuan zhi)情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业(li ye)只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是(gao shi)水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正(zhen zheng)有学问的人。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

张紞( 金朝 )

收录诗词 (8435)
简 介

张紞 张紞(?—1403年),字昭季,富平县雷古坊中张村人。明洪武初,选拔为经明行修,为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年(1382年),朝廷用武力平定了云南,朱元璋下诏派张紞主持云南政务:“今命卿西南方面重任,君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地,若欲治安,非出群之材不可。卿必忠可格天,诚可会人,朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族,自然资源丰 富,文化教育落后,历来为中原统治者目为“蛮服”之地。

赠刘司户蕡 / 韦元旦

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 黄之隽

记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。


/ 赵石

或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 熊曜

"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。


宾之初筵 / 张佑

宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。


从斤竹涧越岭溪行 / 李弥逊

谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 王郁

秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,


报任安书(节选) / 堵简

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。


乞食 / 程敦厚

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"


绝句·人生无百岁 / 危进

天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。