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紫骝马

先秦 / 徐元娘

不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"


紫骝马拼音解释:

bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
sui you meng hun zhi chu suo .qu lai duo bei jiao sheng qin ..
.wo fan xiao xiang pu .jun xing zhi sai yun .liang xiang tian wai ge .yi jing du tou fen .
.lv huai qiu xing zheng wu ya .du yi wei lou si wang she .
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
you you jiu hua zhi ji zai .xian jun gao wo zao hui tou ..
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
ye lai gu zhen kong chang duan .chuang yue xie hui meng jue shi ..
qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
cun jiao duo fu lao .mian gou tou ru peng .wo chang shi zhi nian .yan yu bu dai gong .
.yi ye yin feng du .ping ming hao qi jiao .wei zhi rong jie pan .wei jian hun mang bao .
dou jian zi qi fen ming hou .bo di cheng chuan kan hua long ..

译文及注释

译文
茫茫的草木,重重的山(shan)岗遮住(zhu)了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座(zuo)席上已没有昔日的旧侣。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分(fen)占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途(tu)上的是非往往是无事生(sheng)非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久(jiu),月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小(xiao)小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?

注释
37.为此:形成这种声音。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
39、耳:罢了。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
仓皇:惊慌的样子。
(23)是以:因此。
5.晓:天亮。

赏析

  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时(bie shi)依恋难舍的情景,深婉动人。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年(nian)齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平(ping),因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升(yuan sheng)县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不(lu bu)能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

徐元娘( 先秦 )

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简 介

徐元娘 徐元娘(一二六一~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳女。恭宗德祐二年元兵破临安,随父兄投井死,年十六。事见清同治《江山县志》卷一○。今录诗二首。

满江红·雨后荒园 / 乐正静静

两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


严郑公宅同咏竹 / 司空飞兰

断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"


阅江楼记 / 柏辛

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。


山居示灵澈上人 / 霜痴凝

"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。


水调歌头·白日射金阙 / 隐平萱

"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。


行香子·述怀 / 樊颐鸣

青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"


燕歌行二首·其二 / 完颜晨

"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"


浪淘沙·其八 / 章佳伟杰

爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,


李思训画长江绝岛图 / 礼友柳

白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。


夜行船·别情 / 太叔广红

"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。