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景帝令二千石修职诏

宋代 / 吕元锡

自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,


景帝令二千石修职诏拼音解释:

zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .

译文及注释

译文
修炼三丹和积学道已初成。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
象《豳风(feng)·七月》,都可即席成篇。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边(bian)耐寒的松树,卖给富贵的人。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线(xian)。齐侯之子风度也翩翩,平王(wang)之孙容貌够娇艳。
品德相同性情(qing)娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
少年时鄙视功(gong)名不爱官冕车马,
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

注释
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
花神:掌管花的神。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
毕:结束。

赏析

  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法(fa),使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也(jing ye)就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相(fen xiang)映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此(you ci)不难见出诗人锤字炼句之功。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  【其六】
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不(si bu)无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

吕元锡( 宋代 )

收录诗词 (1942)
简 介

吕元锡 吕元锡,吕公着后裔。孝宗淳熙五年(一一七八)游南山。事见清《金石苑》第四册、陈垣《道家金石略》宋代部分《玉城山醮坛诗》注。

咏怀八十二首·其三十二 / 张远

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 徐子威

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


高祖功臣侯者年表 / 张去华

触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


稚子弄冰 / 王家枢

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


江亭夜月送别二首 / 杨文炳

月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


一萼红·古城阴 / 饶相

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 刘焞

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


红梅 / 徐熙珍

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


忆秦娥·用太白韵 / 王以中

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


梁甫吟 / 童钰

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。