东郊
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。"
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
东郊拼音解释:
wen sheng ji you .gu wan teng gun qing lei shou .wu yao kun niao chui yang rou .
dang shi ren shi zhen kan xiao .bo shang san nian xue zhi yu ..
.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
di sheng xiang dao ren zhi ye .ge zuo gang pao dou kou hua ..
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
ru xian di yuan suo he nan .xian sheng kuo bie neng qing ju .di zi cai lai xue bu can .
.zi shan yuan jing lian you mu .gong gan ci qing yong bi men .
.yao le chun feng bu zao kai .zhong fang piao hou shang lou tai .shu bao xian yan huo zhong chu .
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .
译文及注释
译文
清明前夕，春光如画，
与你的友情言不可道，经此一(yi)别，何时相遇？
是我邦家有荣光。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下(xia)来。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中(zhong)午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡(dang)悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
笔端蕴(yun)涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足(zu)，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
注释
(32)吾子：您，古时对人的尊称。
⑴《房中曲》李商隐 古诗：乐府曲名。《旧唐书·音乐志》：“平调、清调、瑟调，皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
⑹何许：何处，哪里。
（5）偃：息卧。
169. 赴秦军：赶去与秦军拼命。赴：奔走以从事，这里有舍身投入的意思。
赏析
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要(zhong yao)词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取(neng qu)得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦(ji ku)的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都(zhe du)是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋(fu)、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要(zhong yao)词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取(neng qu)得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦(ji ku)的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都(zhe du)是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋(fu)、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
"良时不复再，渐老更难言。远水犹经眼，高楼似断魂。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。"
"天涯长恋亲，阙下独伤春。拟住还求己，须归不为身。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
阳春曲·笔头风月时时过
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖，诗咏苹洲暮鸟飞。
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
不知归得人心否？"
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
秋日诗
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
书扇示门人
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。"
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
小重山·几点疏雅誊柳条
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
呜唿！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
江南旅情
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
"杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖，
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
苦寒吟
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。
"寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
踏莎行·雪似梅花
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。"
时时侧耳清泠泉。"
自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。
解连环·玉鞭重倚
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，
棋声花院闭，幡影石坛高。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠，回望红楼不敢嘶。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"