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池上

先秦 / 李元膺

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"看花独不语,裴回双泪潸。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


池上拼音解释:

.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..

译文及注释

译文
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所(suo)以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和(he)侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我(wo)决不干这不义之事。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人(ren)呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
西施是越国溪边的一个女子,出(chu)身自苎萝山。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊(a)!”
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。

注释
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
⑶著:一作“着”。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
25、盖:因为。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
是: 这
88.殚(dān):尽。

赏析

  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言(yan)浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士(han shi)俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  这首诗的境界,清美之至(zhi zhi),宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更(sheng geng)香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言(er yan),是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危(xia wei)人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

李元膺( 先秦 )

收录诗词 (6662)
简 介

李元膺 东平(今属山东)人,南京教官。生平未详。绍圣间,李孝美作《墨谱法式》,元膺为序。又蔡京翰苑,因赐宴西池,失足落水,几至沉溺,元膺闻之笑曰:“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒,卒不得召用。据此,元膺当为哲宗、徽宗时人。《乐府雅词》有李元膺词八首。

朝天子·咏喇叭 / 法良

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


送姚姬传南归序 / 王永吉

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 赵俞

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


相州昼锦堂记 / 释思岳

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 皇甫曾

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


乌夜啼·石榴 / 释古云

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


潭州 / 王希明

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
如今而后君看取。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


闲居初夏午睡起·其一 / 袁正真

"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


遣兴 / 石岩

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


忆江上吴处士 / 李士灏

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。