译文
仰观瀑布那气势真(zhen)雄奇啊,这是神灵造化之功!
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
千对农人在耕地(di),
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
阵阵和风(feng)吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照(zhao)着和煦阳光。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
路入岭南(nan)腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一(yi)场(chang)微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
秋浦的山(shan)川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思(si)念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快(kuai)就能见到他。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
注释
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
③净:一作“静”。《说苑》:“孺子操弹于后园,露沾其衣。”或以衣为琴衣,非是。谢朓诗:“静琴怆复伤。”张:鼓弹的意思。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑺时:时而。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。