首页 古诗词 谏逐客书

谏逐客书

魏晋 / 孙之獬

千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
发向横塘口,船开值急流。知郎旧时意,且请拢船头。
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
"万乘飞黄马,千金狐白裘。正逢银霰积,如向玉京游。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。


谏逐客书拼音解释:

qian jin bao jing shui neng yin .ge wan zhuan .wan zhuan shang bie li .yuan zuo yang yu liu .
yuan xiang han yan shu .ying fei gu yi lou .ta xiang dui yao luo .bing jue qi li you ..
hou yue heng chi man .xun yuan lv zao kong .ye hun bian qi he .feng jiong shu yan tong .
yuan que zhu guang yan .heng shan cui wei ji .he qian liu zuo biao .xian ju kai cheng mo .
zun zu xian shao bei .yi sun shu gui tong .jing di chang you ji .zong she xiang wu qiong ..
.da jiang kai su yu .zheng zhao xia chun liu .wu juan qing shan chu .feng tian wan lang shou .
fa xiang heng tang kou .chuan kai zhi ji liu .zhi lang jiu shi yi .qie qing long chuan tou .
si jun zheng ru ci .shui wei sheng yu yi .ri xi da chuan yin .yun xia qian li se .
.wan cheng fei huang ma .qian jin hu bai qiu .zheng feng yin xian ji .ru xiang yu jing you .
wu ku bing you dong .jin fang shi wei xi .yuan tu dai cai zhi .ku jie shu jin li .
qing lv yi .tao tao wu wu da zui yu qing ming bai zhou jian .ren ta shang shi tian .
bu zhi luo ri shui xiang song .hun duan qian tiao yu wan tiao .
.du zuo qiu yin sheng .bei lai cong suo shi .xing jian ru yang tan .fei luo meng shui shi .
tu jue yan liang jie wu fei .bu zhi guan shan qian wan li .qi zhi wu zhong chen .
shan yin hei duan qi .yue ying su han liu .gu xiang qian li wai .he yi wei ji chou ..
gu ruo bi liu shui .si hai you huan hun .kong liu wu yan sheng .sheng zhong yi shi yan ..
xue zong ba qian juan .wen qing san bai pian .cheng qing de shi zhe .zuo song you ren yan .

译文及注释

译文
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不(bu)知道了。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余(yu)音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角(jiao)》。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先(xian)烈,则当仔细思(si)量、反躬自省。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。

注释
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
夫:发语词。
(1)喟然:叹息声。
⑾亮:同“谅”,料想。
⑫长是,经常是。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
32数:几次
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。

赏析

  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子(yan zi),每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其(shi qi)美。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣(qi qu)。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感(suo gan)染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

孙之獬( 魏晋 )

收录诗词 (6973)
简 介

孙之獬 (?—1650)明末清初山东淄川人。明天启二年进士,官至侍读,以争《三朝要典》入逆案削籍。清顺治初,组织团练拒农民军。清廷授与礼部侍郎。自请招抚江西,被劾,夺官。在乡复顽拒义军,城破被杀。

春洲曲 / 南宫云霞

"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 隆宛曼

流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
母化为鬼妻为孀。"
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"


祭公谏征犬戎 / 闾丘戌

东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
"画舸疾如飞,遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐,玉女步尘归。
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。


八声甘州·寄参寥子 / 爱叶吉

人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 弭癸卯

岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
礼若传尧旧,功疑复夏初。梦游长不返,何国是华胥。"
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。


浪淘沙·极目楚天空 / 上官银磊

风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。"
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
"关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。


庄居野行 / 冀火

此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
东顾望汉京,南山云雾里。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。


江上送女道士褚三清游南岳 / 谷梁莉莉

自拳五色球,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"


击鼓 / 欧阳雅旭

云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。


在武昌作 / 呼延红贝

坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
"胡马,胡马,远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶,
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。