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大林寺

隋代 / 李琏

塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
五灯绕身生,入烟去无影。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。


大林寺拼音解释:

sai jie xi shan xue .qiao wei wan li qiang .duo xia hong jin lan .pu di jiu lu xiang .
wu deng rao shen sheng .ru yan qu wu ying .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
.gong yuan li lai er shi shuang .shui zhi geng tian zhu wen chang .yang ye zong neng chuan jiu de .
chen ta wu ci jie .yuan men mo lan kai .sheng ge yu tan xiao .sui shi zi jiang lai ..
.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
jue yu xing ying jiu .gao cheng xia geng chi .ren jian xi qing shi .he chu bu xiang si ..
.bei feng hao ji men .sha qi ri ye xing .xian yang san qian li .yi ma ru ji ying .
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .

译文及注释

译文
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
  欧阳询曾经有一(yi)回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风(feng)雨使秋天更加凄凉。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居(ju)住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市(shi)旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满(man)秦(qin)淮河上。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没(mei)有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
雨滴自己滴到台阶(jie)前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?

注释
平:平坦。
20.乐官:掌管音乐的官吏。
[35]岁月:指时间。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
[39]暴:猛兽。
68、规矩:礼法制度。

赏析

  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂(qi lu)周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是(lao shi)想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀(you huai)百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋(zhi qiu)明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他(cong ta)娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

李琏( 隋代 )

收录诗词 (4876)
简 介

李琏 李琏,生平不详。因曾作《题金陵杂兴诗后》,姑附苏泂后。今录诗十八首。

南乡子·妙手写徽真 / 孙兰媛

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。


寒食城东即事 / 薛福保

固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 顾在镕

"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。


登嘉州凌云寺作 / 毛序

"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


奉济驿重送严公四韵 / 释果慜

"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"


宴清都·连理海棠 / 孟思

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"


春雨早雷 / 叶芬

"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。


题随州紫阳先生壁 / 夏敬颜

夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。


相思令·吴山青 / 周劼

乃知东海水,清浅谁能问。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,


北禽 / 费应泰

"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"