首页 古诗词 春昼回文

春昼回文

清代 / 徐仲山

艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。


春昼回文拼音解释:

yan e hong xiu du jiang chuan .xiao jing bai lu lian pian xue .lang cu qing jiao lian yan yan .
chong wang chui ying bian .tai hen ran geng xian .he ren ji shen zai .gui dui lao seng chan ..
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
luo qi man jie chen tu xiang .xing su bie cong tian pan chu .lian hua bu xiang shui zhong fang .
xi die wei cheng meng .jiao ying yu geng kua .ji jian dong yuan cheng jing .he shu xi zi tong che .
chu chu wei can ge lao fu .shi shi lao xin fei fu gui .ren jian shi shi shi huan yu .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
zui yi wu mao cheng xiong tan .lou qian ruo liu yao jin lv .lin wai yao shan ge cui lan .
.xiao tiao wei yu jue .huang an bao qing yuan .ru fang shan qin sai .fen quan dao jie cun .
guang ning zhu you di .yan qi huo wu yan .fen ni huang si rui .xin zhong bi yu qian .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
.gao guan dong li se .qin bin liao tan xi .xiao ge qing bu jin .huan dai li wu wei .
ying ding lan gan dao .biao gao hua biao qi .yan kai hong ban jian .yue leng he shuang qi .

译文及注释

译文
  宋人(ren)陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子(zi)。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所(suo)以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路(lu)上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁(duo)脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
山翁好客热情挽留我(wo)一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁(chou)。
收获谷物真是多,
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。

注释
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
④君:指汉武帝。
  复:又,再

3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
[37]公:动词,同别人共用。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献

赏析

  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上(shang)顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  赏析四
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思(jia si)想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒(dui ru)家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

徐仲山( 清代 )

收录诗词 (4313)
简 介

徐仲山 徐仲山,字次岳,广东揭阳人,寄籍彰化。丁曰健观察见其文奇之,遂入邑庠,为廪生。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

茅屋为秋风所破歌 / 受丁未

亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。


忆秦娥·咏桐 / 乌孙飞燕

浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,


野色 / 张简世梅

"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,


江神子·赋梅寄余叔良 / 介戊申

谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 潘羿翰

谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 巫马金静

"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。


塞下曲 / 乌孙诗诗

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 弓梦蕊

"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。


送王郎 / 亓官鑫玉

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
应须置两榻,一榻待公垂。"


望海潮·秦峰苍翠 / 万俟子璐

"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。