译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝(zhi)条离地低又(you)低。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
修炼三丹和积学道已初成。
稍(shao)稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳(yue)有朱雀,从百代以前的帝王开始,就(jiu)有为岳分上下之礼。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死(si)。
流(liu)离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只(zhi)能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父(fu)看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
举笔学张敞,点朱老反复。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
注释
(9)廊庙具:治国之人才。
⑦居:坐下。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
⑧阙:缺点,过失。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。