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咏鹅

近现代 / 许抗

料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。


咏鹅拼音解释:

liao de xiao lai xin ku xue .you yin zhi xiang xia zhong dan .
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
.hei bin si xue qin .qing pao chen tu wan .wu wu fu teng teng .jiang cheng yi shang zuo .
zhuang die xuan yan mi .luo qin zao si gao .ge mao pai bi zhen .pi hu rang wen tao .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
zhi shi e huang miao qian wu .yuan sui feng yu song ti hen ..
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
.bai bai fu rong hua .ben sheng wu jiang pen .bu yu hong zhe za .se lei zi qu fen .

译文及注释

译文
琴(qin)高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的(de)(de)生活。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
推开碧纱窗,让那(na)古(gu)琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
碧绿(lv)簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
颗粒饱满生机旺(wang)。
初(chu)把伊尹视(shi)作小臣,后来用作辅政宰相。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。

注释
11眺:游览
(16)因:依靠。
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。
⑨晻:朦胧不清的样子。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
⑷长河:黄河。
④斜阳:傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。” 元·彭芳远 《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。” 清·黄遵宪 《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,卷帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳。”

赏析

  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认(ge ren)识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用(you yong)的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到(gan dao)岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜(you xian)明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

许抗( 近现代 )

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简 介

许抗 建昌南城人,字损之。仁宗皇祐元年进士。知彬州,凿湖千顷,民赖其利。历广南西路转运判官,官终福建路转运使。

吴子使札来聘 / 奎林

冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。


鹧鸪天·桂花 / 载滢

郡民犹认得,司马咏诗声。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 华与昌

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。


杭州开元寺牡丹 / 吴雯华

"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,


大车 / 王钦臣

尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 六十七

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"


冬日田园杂兴 / 潘孟阳

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 冥漠子

"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
但愿我与尔,终老不相离。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。


桂林 / 方璇

昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
慎勿空将录制词。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。


司马将军歌 / 叶光辅

"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。